亿万年老地球论的危害是什么？(续)

文 | 周晓勤

《生命与信仰》第45期

编者：本文是“揭秘‘地球年龄亿万年论’产生的根源？”（《生命与信仰》38期）的续篇。

音频为暖暖姊妹朗读：

上篇文章讲到“均变论”和“老地球论”的由来，它们是无视圣经启示的哲学假设和敌对圣经真理的世界观。

差不多两千年前，圣经就预言，末世时，“好讥笑的人随从自己的私欲”，炮制出“均变论”之类的说法，以迷惑基督徒，并“讥笑”那些完全相信圣经话语、盼望主耶稣降临的基督徒。

圣经彼得后书3:3-4说：（新译本）“最重要的，你们应当知道：在末后的日子，必定有好讥笑的人出来，随着自己的私欲讥笑说：‘祂要降临的应许在哪里呢？因为自从列祖睡了以来，万物依然存在，与起初创造的时候一样。”

彼得后书是彼得写给基督徒的信，提醒基督徒当警惕这种好讥笑的人（彼后1:1；3:1）。

彼后3:3-4中好讥笑的人，讥笑圣经中上帝的应许。这说明好讥笑的人，不是对基督信仰一无所知的人，而是混进教会圈子里的人；他们了解上帝的应许，但他们不相信上帝的应许，他们藐视和讥笑上帝的应许。

好讥笑的人说讥笑的话，说明他们不是私下的议论，他们在教会的圈子里有影响力，有听众，有话语权；他们是迷惑基督徒的假教师，他们传播自己的不信和讥笑。

新译本彼后3:4，“万物依然存在，与起初创造的时候一样” 这句话，英文ESV译本，是“all things are continuing as they were from the beginning of creation”  。

吕振中译本，是 “万物依然不变，像从创造之初一样。”

和合本的翻译是“万物与起初创造的时候仍是一样。”

总结上面的各种翻译和分析，用通俗易懂直白的话，再述彼后3:4 节：那些好讥笑的人，就是那些在教会圈子里有影响力的假教师们，相信并且宣扬：世界万物会一成不变地继续下去，没有什么灾难性巨变；世界从一开始就这样，会一如既往地一直进行下去。

这就是均变论啊！

从上篇文章可以看出，由均变论，很容易导出老地球论啊！

紧接着，彼后3:5-7（新译本）说：“他们故意忘记这事：在太古的时候，因着上帝的话，就有了天，和从水而出、借水而成的地。当时的世界，因被水淹没而消灭了。但现在的天地，还是因着同样的话可以存留，直到不敬虔的人受审判和遭灭亡的日子，用火焚烧。”

彼后3:5中 的“忘记”，原文λανθάνω （发音lanthanó），Strong圣经词典的词号为H2990，英文意思 to escape notice，中文意思“遁形”，“隐藏”，在新约圣经里出现了6次。分别被翻译为：

1.“隐藏”3次（可7:24；路8:47；徒26:26）

2.“不知不觉”1次（来13:2）

3.“忘记”2次（彼后3:5；彼后3:8）

对比上面的翻译，不难看出，彼后3:5 的“忘记”，不是记忆能力不好的被动忘记，而是故意的主动忘记，是选择性的忘记，是想故意隐藏或抹去某些不喜欢的事实。

那些好讥诮的人想隐藏什么事实呢？彼后3:5-7显明，他们想隐藏：创造，完全是借着上帝的话语而成就的，上帝说有就有，命立就立；

他们想隐藏：“在太古的时候，因着上帝的话，就有了天，和从水而出、借水而成的地”；

他们想隐藏：“现在的天地，还是因着同样的话可以存留”，也就是说，上帝现在仍然是万物和其中规律的主宰；

他们想隐藏：上帝借着挪亚大洪水，对人类的审判，以及大洪水对世界造成的灾难性的巨变。

为什么要隐藏？彼后3:5-7显明：

因为上帝用话语创造万物，以及挪亚大洪水带来的全球巨变的历史事实，是对“均变论”的直接否定！

因为这些历史事实，直接指向造物主上帝的存在和主权！

因为这些历史事实，使他们不得不联想末日时另一个全球灾难性的巨变，就是“不敬虔的人受（上帝）审判和遭灭亡的日子，用火焚烧”！

因为这些历史事实，使他们不得不面对自己的罪，自己难逃上帝将来的审判，难逃地狱之火。

可见，“均变论”和“老地球论”，是属灵的麻醉剂，是对抗上帝是万有和历史主宰的替代品！

图表：均变论与创造论的对比

“均变论”和“老地球论”意味着什么？

创世记1-11章，是记载历史的叙述文学体裁，记载了上帝用祂的话语创造天地万物、维系天地万物、上帝用大洪水审判和毁灭挪亚时代的人类，唯保存挪亚一家八口，以及大洪水后人类的发展。

18和19世纪，许多接受老地球和均变论的基督徒地质学家，把圣经中历史部分和道德部分切割，他们认为只有道德部分是上帝启示的绝对真理，历史部分并非如此。

然而，圣经中抽象的道德、指令和律例，占不到三分之一的篇幅。其它三分之二的圣经，是叙述体裁，是历史部分。而且这三分之一跟那三分之二，很多时候混杂在一起，并没有清晰的界限。

按照信奉老地球论基督徒地质学家的观点，圣经的三分之一是上帝的启示，要按字面意思解释；其它三分之二不是上帝的启示，可以随科学家的世界观和认知来解释。

这是公然违背圣经的教导，对抗上帝的主权，是“好讥笑的人”的特点！

彼得后书1:20-21：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的； 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”

何况，谁决定历史部分和道德部分的分界线呢？谁决定如何解释历史部分呢？这个“谁”，岂不是自立为上帝的谋士？岂不比上帝还上帝吗？“谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？”(罗11:34）上帝不需要谋士！

纵观历史，科学家们的世界观和认知在不断地改变。例如，达尔文进化论的很多内容，都被现今懂分子生物学的进化论学者否决了。从上篇文章可以可见，科学家们对圣经中历史部分的解释，也在不断地改变。

不断改变，恰好说明科学家们的认知是残缺不完整的，或者是错谬的。而圣经从始至终，都宣称是上帝的启示，内容绝对无误。过去几千年的历史，也证明圣经无误。

一个残缺不完整、甚至错谬的罪人，以自己有罪有限的世界观和认知为标准，挟持永生上帝话语的解释权，是不是太不自量力、狂妄自大？

何况，如果能够随己意解释圣经的这部分，为什么不能随己意解释圣经的那部分？这不，同性恋“基督徒”步其后尘，现今也用圣经，振振有词地为同性恋行为辩护。同性恋拥护者们，应该感谢随己意解经的先驱们，为他们漂白罪，提供了良方。

“好讥笑的人”，后继有人、层出不穷啊！

英国牧师亨利·科尔（Henry Cole）警告说，圣经的历史部分，是圣经神学和道德教义的基础。 如果抛弃圣经的历史部分，迟早也会抛弃圣经的神学和道德部分。曾经是基督教国家的欧洲和北美，现今基督信仰大滑坡、甚至同性恋者被按立为牧师，证实了差不多两百年前科尔牧师的担忧。

还有，假如地球历史有亿万年，假如人类被造之前，动物已经生存百万年，那么，人类出现之前的动物不死吗？如果不死，为什么从没发现某些动物超级大的化石？我们知道，哺乳动物，如狗和猫，一般身体成熟后，就不再长大。但有些动物，如蛇、乌龟、鲨鱼等，终生不停止长大。一直生长几百万年，身体会多大？ 它们的化石，每一个，都应该像一座山吧。

反之，如果说人类出现之前的动物，像现在一样，有生有死，也就是说，亚当夏娃犯罪之前，死亡已经进入世界。这从根本上违背了圣经的神学思想，等于把圣经看作谎言，把上帝当作骗子。

“你(上帝)的话安定在天，直到永远”（诗119:89）。“上帝是真实的，人都是虚谎的”（罗3:4）。

上帝第六天造人之后，圣经说“上帝看着一切所造的都甚好”（创1:31a）。假如人类出现之时，动物已经一代一代地死亡，根本不是“都甚好”。

圣经说，人类以及所有受造之物的死亡，都是人类犯罪背弃上帝的结果。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的”（罗5:12a）。

人犯罪之前，人不死，动物也不死。人的罪，不但害自己，也祸及其它受造之物。所以，动物受造，应该发生在人类被造之前不久，正如创世记第一章的字面意思所言。

“均变论”和“老地球论”企图动摇圣经的根基

创世记1-11章的历史叙事显明，上帝说有就有，命立就立，上帝是万能的造物主和公义的审判主；上帝对祂创造的万物，有绝对的主权。创世记1-11章，是整本圣经的根基和大前提，绝不能妥协！不管“好讥笑的人”，地位有多高，听众有多少，能力有多强，多有个人魅力！

贯穿整本圣经，针对人的痛苦、软弱、绝望、不解、质疑、辩论、对抗、悖逆等所有的心灵困境，上帝总是用创世记1-11章的世界观和大前提提醒世人。就像 1+1=2 是数学的前提一样，不用证明，只用接受，因为几乎没有人有能力证明。

你怕人吗？你害怕地上有权有势、对你虎视眈眈的人吗？ 你忧心国家沉浮和世界局势吗？回到上帝是万能造物主的大前提！祂现在仍然是万有的主宰，祂掌管一切！

“12谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？……15看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘…… 21你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？22神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。祂铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。23祂使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。” （赛40:12, 15, 21-23）

你委屈难忍、有冤无处伸吗？ 你心灵疲惫不堪吗？回到上帝是万能造物主的大前提！祂现在仍然是万有的主宰，祂掌管一切！

“27雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？ 28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智慧无法测度。 29 疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。 31 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” （赛40:27-31）

你心怀不平吗？你痛苦不堪吗？你想不通很多事吗？回到圣经的大前提！祂现在仍然是万有的主宰，祂掌管一切！

义人约伯纠结自己受苦的根源，与朋友辩论了三十多章之后，上帝发言了。祂没有回答约伯纠结的问题，而是要约伯注目上帝是万能的造物主，是万有的主宰，是公义的审判者！

“于是，耶和华从旋风中回答约伯说：你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？你有神那样的膀臂吗？你能像祂发雷声吗你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服；要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑；见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处；将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处；我就认你右手能以救自己。你且观看河马(Behemoth，巨兽，描述不像河马)；我造你也造它。……  ”（伯40:6-41:34）

听到造物主上帝宣告主权之后，约伯认清自己的位置，他心满意足，不再纠结自己受苦的根源，而是认罪悔改。 约伯对上帝说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）

试想一下，假如上帝不是“说有就有，命立就立”的主宰，就像创世记第一章的字面意思所表达的那样，而是像那些“好讥笑的人”所宣扬的，花了亿万年的时间，通过某些人想像的过程，才创造了万物，你觉得上帝是万能的主宰吗？你觉得上帝能够在瞬间救你吗？你觉得上帝用自己的创造大能去提醒身心俱伤、喋喋不休的义人约伯，有说服力吗？

那些“好讥笑的人”，很难把自己不信的世界观，与整本圣经浑然一体的神学思想相调和。他们宣扬的“均变论”和“老地球论”，是企图动摇圣经的根基。

参考资料：

1.Terry Mortenson, Coming to Grips with Genesis: Biblical Authority and the Age of the Earth:2008. Chapter3: “DeepTime”and the Church’s Compromise:Historical Background.

2.Henry Cole, Popular Geology Subversive of Divine Revelation (London: Hatchard and Son,1834),p.ix–x,44–45(footnote).

3.Francis Humphrey,The meaning of yômin, Genesis1:1–2:4. https://creation.com/the-meaning-of-yom-in-genesis-1.

周晓勤  来自中国大陆, 现居美国,本机构同工。

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福音真义

1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。

2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。

3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。

4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。

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亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！

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