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美国,不再是从前
——美国从基督教立国时代已到基督教影响越来越弱的后基督教国家
2021/9/16 2:32:04
读者:5419
■钱志群

 

 

美国,不再是从前

 

​文 | 钱志群
生命季刊专稿

 

 

音频为韩凯弟兄朗读:

 

 

 

从美国诞生的历史来看,当要感恩上帝。

 

从欧洲清教徒中出来的分离主义基督徒以及后来的清教徒纷纷来到美国,栖居在这片陌生的土地上,以圣经为准则,努力过敬虔的生活。美国从英国的殖民统治中独立时的一系列重要建国文献的基础是圣经,美国立国的精神就是基督教精神。起草者们都接受过很好的基督教教育,他们大多数都是敬虔的基督徒。立国之初,圣经是公立中小学的必备教材。总统要手按圣经向神宣誓,人人都使用的纸币上印着“我们信仰上帝”来时时提醒人们。

 

美国虽然历史很短,之所以一跃成为世界强国,主要得力于以基督教立国。因为神应许过:“以耶和华为神的,那国是有福的!祂所拣选为自己产业的,那民是有福的!”(诗33:12)

 

1892年,美国最高法院在研究了10年后,全体七名大法官一致宣布了“三一裁示”(Trinity decision)申明美国是基督教国家:美国是一个宗教民族。历史上这是千真万确的。从发现这块新大陆以来,直到现在这个时刻,只有一种肯定的声音……我们发现对这个事实的认定四面八方皆然……即,这是一个基督教国家。

 

美国重要建国文献《独立宣言》、《联邦条款》、《宪法和人权法案》中,自由、民主、法治、平等、人权不容剥夺等核心概念都来自于基督教精神。《独立宣言》的开头就申明:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等(All men are created equal,又译为“人人被造而平等”),造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

 

让我们来省察美国精神

 

这些基督教精神需要一代又一代人追求神才能逐步实现,越来越好。这是一个长期不懈的过程、争战的过程。但是,建国245年的今天,回头一看,我们不是离自由、平等、人权的精神越来越近,反而越来越远。

 

1.自由陷于罪中

 

“耶稣对信祂的犹太人说,你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音8:31-32)

 

越追求神,越晓得真理,才越不会被捆绑。但是,第二次世界大战之后,美国在繁荣和享乐中逐渐远离了当初立国的基督教精神。基督教立国的美国已到了基督教影响越来越弱的后基督教时代,甚至有些人说已到了反基督教时代,因为美国已充满了无神论和世俗主义,道德与信仰严重滑坡。尽管美国原始宪法200多年来没有动一个字,但却经历了27项修正案,这个修正案就是对宪法制度的调整变迁。特别是1962年美国最高法院宣布公立学校的祷告为不合法。1963年美国最高法院又宣布在公立学校中读经为不合法。此后,进化论逐步在中学的课本中被推广。美国部份媒体及大学学府,有形无形地轻蔑基督教、轻蔑圣经、甚至亵渎神的名;很多场合,具有基督信仰的标记被冷漠、取消或禁止。

 

当当权者们的政策使得人们从小就离开圣经,来自圣经的道德约束力就会越来越弱,罪的自由和享乐就会慢慢成为风气,特别是上世纪60年代开始的嬉皮士运动 (Hippies)以及性解放运动拉开了美国社会堕落的大幕。美国已成为全世界最大的毒品消费国;美国人每年用于色情网站的钱超过几个billion,就是几十亿美元;性自由、离婚渐成风气,单亲家庭越来越多,正常的婚姻家庭已不到美国家庭总数的50%,40%的婴儿是未婚而生的,离婚率为全世界之最;同性恋人数在增多,直至同性婚姻在美国全国合法化;美国的网站、书刊、电影主流上已成为道德的污染源。

 

2.平等出现畸形

 

“人人生而平等”不是说每个人获得的结果平等、财富平等、能力平等,而是说人享有的权利平等。起初神造人时,是照着神的形象而造。在神的眼里看人是平等的。“神是不偏待人”(徒10:34)尽管后来人落在罪中,但从根本上说,无论肤色和语言的不同、社会地位的高低、文化程度的高低、成年人或未成年,人人都是平等的。另外,在法律面前也是人人平等的。发生于1861至1865年期间的美国南北战争,是美国历史上最大规模的内战,终于解放了黑奴,又经过很多年的努力,种族平等才取得了很大的进步。

 

此外,人们在追求平等的时候,还出现了严重违背圣经的奇怪现象,如今的法律和政策为同性恋、性别混淆、变性人、男女同厕、大麻合法等敞开了大门。居然在所谓的《平等法》中规定,全国公立高中必须允许生理性别为男性但心理自认为女性的人参加女性校队,而且可以使用女性更衣室、淋浴间。这才是体育赛事上的真正不平等,更是道德上对女姓的蔑视。

 

3.人权残缺不全

                                

历史上,美国确实为人权作出很多积极的努力和贡献,但是仍然存在不少问题,特别是1973年,美国最高法院在具有里程碑意义的“罗伊诉韦德案”(Roe vs. Wade)中裁定,妇女有权堕胎。堕胎此后在大多数州都成为合法,很多婴儿在母腹中被杀。根据从47个州和纽约市收集的数据,CDC发现,美国2018年共有61万多例堕胎。还有一种统计,从1973年1月22日开始堕胎人数从每年77.5万人激增到每年1600万人。

 

可喜的是,2021年9月1日,美国最严格的反堕胎法案“德州心跳法”(Texas Heartbeat Act)在德州生效,禁止女性在仪器可侦测到胎儿心跳之后堕胎(通常是在怀孕第6周),所有帮助孕妇去堕胎的人都将受到处罚,举报堕胎者将获得一笔不菲的奖金。共和党籍德州州长艾波特(Greg Abbott)办公室则表示:“德州通过了法律,确保每个有心跳的孩子生命都能免于堕胎的摧残。”但是,这个法案一出台,就引起很多网民的愤怒,拜登总统发布声明声称一定“保护并捍卫”妇女的堕胎权,美国司法部居然将德州告上法庭。

 

堕胎表面上是妇女的生活权利,但是却侵犯了胎儿的生命权。从本质上说,生命来自于神。诗篇139篇13节“我的肺腑是你所造的”。约伯记31章15节说“造我在腹中的,不也是造他吗?将他与我抟在腹中的,岂不是一位吗?”福音布道家、反堕胎活动家、民权权利领袖马丁·路德·金的侄女阿尔韦达·金(Alveda King)认为独立日“应该是给每个人的”。她强调,“直到子宫内的婴儿能够自由出生,直到所有堕胎和其他危害人类罪行的受害者得到释放,美国才能真的得享自由。”

 

在这样远离神、悖逆神的环境中慢慢长大的孩子们,如果不认识神,如果没有圣经的标准作参照,在追求时尚和潮流时,怎么可能不被社会风气慢慢洗脑,他们长大后成为法院、政府、新闻界、教育界等各行各业骨干时,怎么可能不继续推行他们远离神的自由思想,推广他们的人生观和价值观。

 

让我们重温美国前三任总统的提醒

 

美国第一任总统乔治·华盛顿在就职演说中的最后这样说:“在此宣誓就职之际,如不热忱地祈求全能的上帝就极其失当,因为上帝统治着宇宙,主宰着各国政府,能弥补人类任何不足。没有人能比美国人民更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的上帝,他们在迈向独立国家的进程中,似乎每走一步都有某种天佑的迹象。”

 

美国第二任总统约翰·亚当斯在就职演说中的最后是这样说的,“美国是按上帝意志最终决定的国家,愿至高无上的上帝、秩序的守护神、正义的源泉、各个时代的善良自由世界的守卫者,继续保佑这个国家及其政府,并依照天意赐予它事事成功和永久长存。”

 

美国第三任总统也是独立宣言主要起草人托马斯·杰弗逊,他在第一任就职演说中的最后是这样说的,“愿主宰天地万物命运的上帝引导我们的机构臻于完善,并为大家的和平与昌盛,赐给它一个赞许的结果。”【编按:托马斯·杰弗逊是一位自然神论者,虽然他承认有一位至高主宰,但反对正统基督教信仰,不相信耶稣基督是神的儿子(只接受祂为一位伟大的道德导师)。】

 

19世纪伟大的参议员韦伯斯特(DanielWebster)说:“我们不要把我们国家起源的宗教特质给忘了。他们那一份对基督教超高的崇敬将他们带到了这个地方。他们受着它如同明灯的指引而航行,并在它的盼望之中登陆。他们寻求在社会里实现它的原理,想要将之嵌入到每一个学校、公共事务、政治和文学之中。让我们珍惜这一份情感,并且扩展这一份影响;让我们深深地相信,最快乐的社会将是那种身上带有基督教温柔、和平精神的社会。”

 

让我们为美国恒切祷告

 

今天的美国从基督教立国时代已到基督教影响越来越弱的后基督教国家,甚至有些人说美国已到了反基督教时代,美国已充满了无神论和世俗主义,道德与信仰严重滑坡。美国的人民何时才能正视美国精神的危机和偏向,基督徒们有多少人在为美国恒切祷告?我们干涉不了政治,左右不了社会,但是我们可以代祷,去求神。

 

保罗说:“我劝你第一要为万人恳求祷告,代求,祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。(提前2:1-5)

 

“我劝你”说明我们对代祷并不重视或者重视不够。保罗对提摩太的这个提醒,其实也是对所有信徒的劝勉。有的圣经译本将“我劝你”译作“我劝大家”。劝什么呢?劝我们“第一”重要的、首要的事就是要为万人代祷,我们基督徒寄居世上,无法脱离社会与政治来修道,有一份天职就是要为当权者、为社会、为社区坚持代祷,求神开导人心,敬神向善。愿上帝之灵在政策制定者、在社会各界来光照,让我们能认识自己的罪而悔改,圣洁度日,愿上帝饶恕并继续赐福美国。

 

 

钱志群 牧师,中信杂志主编。


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