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警惕你心中的偶像!
2016/11/2 12:00:39
读者:1980
■倪希米

 

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破除偶像的典范

/倪希米

生命季刊微信专稿          

 

经文:王下23:4-25,王下18:4-5

 

在犹大列王中,约西亚王和希西家王废除各种假神偶像和宗教偶像很彻底,他们是典范。就当时的情况来说,实际上是天翻地覆式的清除和归正。

 

1、约西亚彻底废除宗教偶像

 

约西亚王当众在耶和华面前立约,决心要尽心尽性地顺从耶和华,遵守祂的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言”(王下23:3)。约西亚王在全国范围内实施宗教改革,实际可称为宗教大扫除,很彻底。他首先洁净耶和华圣殿,再扩散到耶路撒冷城及全国,甚至扩大到原北国以色列各地。既铲除外邦人的各种假神偶像祭坛,又废除以色列人将上帝当偶像拜的所有。约西亚王的改革得到了先知西番雅和耶利米的辅助。

 

铲除外邦人假神偶像及其一切。很多假神偶像都为犹大列王所拜,虽然都是先祖所为,但约西亚王并不惧怕。他将为巴力和亚舍拉等假神所造的各种器物,都从圣殿里搬出来,在田间烧了;他废除了列王所立拜偶像的祭司和烧香的人及各种丘坛;又拆毁耶和华殿里娈童的屋子(参:王下23:4-7)。根据经文所描述的情形,可以想像当时犹大各地充满了偶像,连耶路撒冷圣殿也是这样的堕落,在神圣的地方竟然都有男性庙妓的场所了。

 

犹大列王积累下来的各种偶像与祭坛非常多。约西亚王不仅拆毁了犹大列王所筑的坛,而且还打碎了他祖父玛拿西所建的坛。更为可贵的是还敢于烧毁并污秽所罗门王所筑的外邦假神祭坛(参:王下23:11-14)。所罗门是一个显赫的以色列王,他所建立的外邦人假神祭坛大约已有300年,后代列王没有一个敢于(想到?)将这些清除的,只有约西亚王有胆量尽数拆除。在约西亚王看来,不管是谁建造的,只要是假神偶像和祭坛都要打碎、拆毁,真正做到了尽心、尽性、尽力地归向耶和华。

 

废除原北国以色列的祭坛。耶罗波安在北国以色列立了两只金牛犊,分别安排在北面的但和南面的伯特利,建殿筑坛,另立敬拜体系。约西亚王在位时,北国以色列已灭亡,但殿和坛还在。约西亚王将伯特利的坛都拆毁焚烧,焚烧了亚舍拉(参:王下23:15);并废去了以色列诸王在撒玛利亚所建邱坛的殿,又将邱坛的祭司都杀在坛上(参:王下23:19-20)。约西亚王进行宗教大扫除真是很果断,也很彻底。虽然约西亚王的复兴运动在全国推行,但没有彻底改变以色列的民心,悖逆的事从来不断。

 

圣经对约西亚王的评价很高:在约西亚以前,没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法。在他以后,也没有兴起一个王像他。”(王下23:25)

 

2、希西家大胆破除铜蛇偶像

 

希西家是约西亚王的曾祖父。他也是在国家范围内破除偶像,百姓过逾越节并守除酵节后,在那里的以色列众人就到犹大的城邑,打碎柱像、砍断木偶,又在犹大、便雅悯、以法莲、玛拿西遍地,将邱坛和祭坛拆毁净尽。”(代下31:1)希西家行耶和华眼中看为正的事,凡所行的都是尽心去行,无不亨通。特别是:他废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。”(王下18:4)摩西的铜蛇很有名,是拯救的仰望,摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”(约3:14)但有人将摩西的铜蛇当作偶像来崇拜和烧香,谁能想到这也是违背了耶和华旨意,不符合真理的。希西家倚靠耶和华以色列的上帝,在他前后的犹大列王中没有一个及他的”(王下18:5),评价非常好。

 

希西家当时打碎摩西所造的铜蛇”,可想而知真是不容易,因为许多人是难以理解和明白的。这有很好的现实意义。希西家王在位时,得到了先知以赛亚和弥迦的鼓励。希西家王和约西亚王在破除宗教偶像方面都很了不起,能有如此的胆识破除先祖名人所建的各种偶像,既要有属灵的智慧和胆量,又要真正明白什么是宗教偶像和信仰。正如一姊妹分享的:“他们灵性纯正,在当时又很超越。他们发现一个事物被当作偶像来崇拜烧香时,就可打破人的遗传和传统,抛开祖宗所立的规矩,离弃人的吩咐,捍卫耶和华的真道,寻求上帝的旨意”。

 

确实,经文“王下18:5”和“王下23:25”所肯定的,他们是当之无愧的。就是现在,也有将属天信仰逐步在演化成属世宗教的现象,就像启示录中的撒狄教会按名是活的,“其实是死的”(启3:1);也多有将宗派传统或教义等同于圣经的宗派极端。他们对于“打碎摩西所造的铜蛇”之类的事情,可能想都没有想,也可能是想都不敢想。

 

3、拆除宗教式的延伸偶像

 

除了假神偶像外,约西亚和希西家还破除了各种神学偶像和宗教偶像。这些神学偶像和宗教偶像是最难认清和最难破除的偶像。事物极端化了,就会变成你心中的偶像,因为极端化后就已偏离上帝的真理。实际上,上帝的真理是平衡的,走向平衡两方面的极端往往会偏离真理。宗教信仰上的仪式化和偶像化在耶稣时期也是非常严重的,每当我们阅读新约四部福音书时,都会看到主耶稣常常讽刺或批判宗教的伪善;这不是在批判外邦人的偶像敬拜,而是批判信仰真神之信徒的宗教伪善。其中最重要的就是宗教伪善者没有神的爱。”(孙摩西,“生命的敬拜”《生命季刊》24期)。写在心版上的新约要的是生命的敬拜

 

贪婪就与拜偶像一样。”(西3:5)在更广泛的意义上,提姆·凯乐说“偶像崇拜就是我们做一切错事的原因”。现代社会虽然文明程度大有提高,但拜偶像的现象却有过之无不及。不仅在各种属世宗教中人手所造的假神偶像很普遍,而且拜偶像的内涵更是延伸到人内心的偶像崇拜。今天,凡在我们心里占去应属上帝位置的东西,像着迷一样地追求属世物质或私欲膨胀的各种要求,作为人生的目标,都可称为偶像,如儿女至上、享乐主义、拜金主义、完美主义等。基督徒的生命敬拜就是要在主耶稣里不断更新,在堕落的世界中活出基督的生命,荣耀上帝。

 

倪希米  中国大陆基督徒。

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