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要孝敬父母,使你得福,在世长寿
2016/10/24 12:57:35
读者:4911
■ 陈俊迈

 

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要孝敬父母

 

/陈俊迈

生命季刊微信专稿

 

 “你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命”(弗61-3

 

这段经文明确讲了三件事:

 

1“孝敬父母”是神的命令

 

大家都知道,“孝敬父母”是神颁布有关人类道德准则的十诫中的第五诫。是神命令人必须遵守的。十诫中的前四诫是有关人应当如何对待神,后面六诫是有关人应当如何对待人。而“孝敬父母”正好处在十诫中承上启下的重要位置,这个次序不是偶然的,这说明:

 

1)“孝敬父母”是我们尊敬神的必然延伸,是我们信靠神的结果。神命令作儿女的要孝敬自己父母,神没有说要孝敬那些行为好的、称职的父母,也没有只孝敬基督徒的父母,神说要我们孝敬自己的父母,不管是什么样的父母,只要是你父母,你应当孝敬他们。这条诫命对某些人来说,是很难执行的,尤其是那些被父母离弃伤害过的儿女。所以,“孝敬父母”需要我们凭信心而行,我们要相信:神把一对不完美的父母放在我们的人生中,一定有神的美意,一定与神要塑造我们成为祂要我们的样子有关。耶稣把人对待不善待他们的人的态度,作为划分罪人与义人的分界线。耶稣说:“你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。”(路633)所以,“孝敬父母”在某种意义讲,是基督徒属灵品格的温度计。神也知道我们的软弱,所以让圣灵内住在我们心里,经常提醒和帮助我们,我们要做的是放下自己,顺服圣灵的带领。

 

2)“孝敬父母”是社会稳定、国家强盛的基石。神把“孝敬父母”的诫命放在其他伦理道德标准,如不可杀人,不可偷窃之首;似乎告诉我们:你若要国泰民安,首先从孝敬父母做起。一个国家的强盛不在经济和军事,在于国家的道德力量。而一个国家的道德起源于家庭,因为一个人的基本品德,一个社会稳定的基本因素,如对人的爱和尊重,顺服权柄,持守承诺等,都来自于家庭中的培养。一个顺服和孝敬父母的青年,多半是个好职员,好军人。

 

2 这是第一条带应许的诫命

 

保罗在经文中说,“孝敬父母”的人,神能“使你得福,在世长寿”,这是神对遵守这条诫命的人的应许。

 

1)“孝敬父母”使儿女能谦卑地向父母学习。在圣经中提到“白发是荣耀的冠冕”(箴1631),表明大多数父母在他们人生的经历中,有许多经验、教训和智慧,值得儿女们尊敬和学习。神借着我们的父母把祝福带给我们,所以圣经说:“在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。”(利1932

 

2)“孝敬父母”使儿女成熟。有人说:“不管你年纪多大,在父母面前总是孩子。”这话从辈份和感情讲,是对的;但若因此,在父母面前的行为总是像个孩子,就错了,就没有长大成人。儿女必须在处理与父母关系中长大成人,这是神祝福的一条非常重要途径:

 

A,孩子天生在人际关系上以自己为中心,以满足自己需要为第一,认为自己总是对的,即使事实证明他们错了,很少能承认自己错;说话轻率鲁莽,很少顾及别人的感受。这些表现在儿童时候,需要被父母、老师和环境不断纠正。但可惜的是,有些人到了成年,行为表现如同孩子一样,尤其在父母面前。这样的人,不管他多大年纪,还是显得很不成熟。如果,孩子从小就被教育和操练要“孝敬父母”,懂得为别人着想,至少能为爱他的人着想,为他最亲近的人着想,就不至于到老了还没“长大成人”。

 

B,与前面问题有关的,人在孩子时只接受父母那里来的爱,这爱是单向通道,从父母到儿女;现在孩子长大成人,承担起责任,关心父母的需要,回报父母的爱,这样的爱是双向通道,是更完美健康的爱的关系。儿女也因为“施比受更有福”,而得到神的祝福。

 

3)对那些在孩童时期受到过父母伤害的人来说,“孝敬父母”能让你重拾对神的信心,看到神的信实,脱离“被害者”的心理,重建与父母的关系,这绝对是神所喜悦的事,而这恢复关系,医治心灵的过程就是神的一个祝福。

 

4)“孝敬父母”本身就是一项重要品德,若你做到了,给你儿女作了榜样,你孩子也会孝敬你,带来祝福;有人说:“没有人知道你如何教育你儿子,但你孙子一定知道。”这话是有道理的。所以,“孝敬父母”能把家庭中优秀道德品格的遗产一代接一代传下去。

 

5)孝敬父母的人是否比不孝敬父母的人活得长,没有这方面的统计。但神如此说,我们就如此信。有一点是肯定的:与父母关系不好的人,心中没有真正平安,总是活在一种阴影下,所以这种人的生活质量是不健康的。

 

3 “孝敬父母”是“要在主里听从父母

 

这点是保罗给我们的重要教导。圣经谈的“孝敬父母”必须有两个前提:

 

1)孝敬父母必须把神放在第一位,因为父母的权柄是神赐的。基督徒孝敬父母是在敬畏神的前提下执行的,否则就本末倒置。正如耶稣基督说的:“爱父母过于爱我的,不配作我的门徒。”(太1037)把神放在第一位就是遵守神的话,为判断一切事情的准则,其中包括“人要离开父母与妻子联合”(创224)的命令。若结婚后,有事不与配偶先商量,而与父母先商量;或关于儿女教育,不是父母说来算,而是祖父母或外祖父母说了算;或婆媳矛盾时,总是站在妈妈一边,都不符合圣经教导,都不是圣经要求的“孝敬父母”。把神放在第一位,也就是把自己和父母永恒的生命放在第一位,把自己和父母的信仰放在最重要地位。在这方面因为“孝敬父母”而妥协,是本末倒置。

 

2)父母与儿女应该都是基督徒,有共同信仰,而且父母应当成为儿女信仰的领路人,所以保罗说,儿女听从父母是理所当然的。但实际情况可能是:父母是基督徒,儿女不是,那么基督徒的父母更要有耐心,更要注重自己信仰上的言行一致,更要殷勤为儿女祷告;若儿女是基督徒,父母不是,那么儿女除了要注重自己信仰上的言行一致,殷勤为父母祷告外,对父母与自己信仰违背的不正确的意见,需要温柔耐心的解释,但应当不执行。这不是不孝敬父母,而是如上面所说的:把神放在父母之上,这也是神的命令。

 

陈俊迈 来自中国大陆,现居美国,为教会长老,生命季刊董事。

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