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癌症:为什么是我?​
2016/10/10 10:51:10
读者:1414
■贺树喜

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为什么是我?

 

/贺树喜

生命季刊微信专稿

 

 

 “为什么是我?为什么?为什么?”对于身处逆境,困境,绝境的人,经常会问这个问题。事实上不仅是自己,就是周围的人也同样会问,只是他们很多时候没有,也不便表达出来而已。而我作为一个在家庭、朋友圈子里都知道是基督徒的,患癌症更是引来了更多人的发问。引用我的一个嫂子的原话:“像你这样善良,行善多,有修养,又服事神的人得上这样的病,我们怎么想得通?”我知道嫂子的发问不是讽刺,责怪,而是对我患病深深的悲痛,担心和关怀。疾病对谁都是灾难,而癌症更是灾难中的灾难,祸患里的祸患。实际上在人生的长河中有谁又能赦免不需要回答上面的问题呢?很多人已经问过,有人正在问,还有人需要过一阵子。毕竟谁不经历生老病死?谁不经历忧患祸福?

 

当灾难临到时,“为什么是我?”为什么坏事会发生在好人身上?为什么好人不得好报?人们总是会问这些问题。

 

在为了更好的回答“为什么是我”这个问题之前,我觉得很有必要澄清一下这些问题里的术语。因为在不同的文化、不同的宗教领域里,什么是好人、好报可能有着完全不同的定义和内涵。比如说在一个恶贯满盈的圈子里,他们所说的好人可能就是抢杀、偷盗少的那位;作案时心慈了一下没有杀害老人、孩子的那位。这可能听起来极端,但是可以让我们明白,“好人”按不同的标准,会有多大的差别。同样,好报对于很多人来说,必须是现在的,物质的,看得见的有形的;丝毫不考虑长远,无形,看不见的祝福。

 

社会文化如此,宗教也是如此。佛教,道教,伊斯兰教,天主教,等等不同宗教对于好人、好报的定义,都有着极大的差别。所以当我们问“为什么是我?好人为什么没有好报时”必须清楚好人、好报的概念。若不清楚这些概念,我们如何维权,申讨,叫屈呢?我们究竟做了什么“好”要让神给我们“好报”呢?我们要得到什么才算是“好报”?

 

作为基督徒,我会按圣经给的定义,与大家一起讨论这个问题。

 

首先,我是一个好人吗?

 

圣经罗马书310-12节:就如经上所记,没有义人、连一个也没有。3:11没有明白的,没有寻求神的。3:12都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。

 

罗马书3:23      因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

 

什么意思呢?就是神的标准来看,这世界根本就没有好人,只有罪人。圣经里的罪人就是有瑕疵,不完美,不达标准的人。如果进一步看罗马书描述的罪人的光景,就更清楚神为什么定义我们不是好人的原因:

 

1:29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒,满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨.1:30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、1:31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。

 

如果我们诚实的话,不得不承认这些都是人真实的写照。圣经在耶利米书179更是这样说:“人心比万物都诡诈、坏到极处、谁能识透呢?”不仅如此,就是人很多时候行出来的义行,其实是要张扬自己的好,就是宣传自己,标榜自己,在神的眼中其实是恶行。这样一来,有谁能还在神面前申冤说自己是好人呢?

 

现在的问题是,我究竟为神做了什么、以致很多人认为我不应该得肺癌?我不是相信这样一位真神了吗?怎么祂不保护看顾呢?肺癌难道只是咒诅吗?

 

很多人认为,只要你信神就会无灾无祸,万事大吉。很多初信的基督徒也认为如此。其实圣经不仅没有这样承诺,反而在约翰福音1633里,耶稣很清楚地告诉祂的门徒们:在世上你们有苦难!你没有看错,祂确实是这样告诉所有的门徒的。而且祂所说的也绝非危言耸听。祂的使徒保罗,写了新约圣经的1/3,而且大部分是因为传讲神的话语而被关在监狱里写出来的。他在哥林多后书这样描述他的生活境况:

 

11:23他们是基督的仆人么? (我说句狂话)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢;受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。11:24被犹太人鞭打五次,每次四十、减去一下。11:25被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。11:26又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。11:27受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食、受寒冷,赤身露体。

 

我无意与这样的圣徒相比,因为根本不配,现在我自己所受的患难和他们所经历的真的是无足挂齿。只是想说明的是神没有允许我们基督徒不受苦难,不受祸患。祂并没有失信于我们。那我们信祂干什么?你可能不禁要问。

 

享受是我们这些世人追求的偶像,所以人们在世上做的事就是如何避免患难,享受生活。把患难看作敌人,殊不知苦难很多时候是神给人的化了妆的祝福。所以神常常允许患难临到祂的子民身上。而当患难临到时祂允许我们两件事:一,我们有从神而来超人意外的平安。二,我们所能承受的都是我们能担当的。因着有这样的允许,我可以去面对任何突然而来的患难,因我清楚神在掌权。患难临到不说明神失控了或是发生了意外,祂依旧掌权。我肺部开始有癌细胞增长的时候,祂知道,也可以把癌细胞当即除掉,但祂选择没有。现在癌扩散了祂也知道,祂­也可以马上除灭,但祂没有。将来癌的除灭或存在都在祂大能的手上,我无须担心。神是陶匠,我是泥土,我将来成为什么样的器皿由陶匠来决定不由我决定。只是我相信神的慈爱,怜悯和祂的智慧,祂不会让我的苦白受。十字架曾经是罗马政府用来惩罚叛军,逃兵的,是最羞辱、最恐怖、最邪恶的刑具。然而神可以把十字架变成人所仰望的、和平的象征。

 

所以得肺癌,既不是神的咒诅,也不是神的不能,更不是神的失败,而是要叫神的荣耀在人看来最坏的东西上彰显出来。发生在神子民身上的患难有些是来自于撒但魔鬼。但撒但魔鬼不是全能的,只有神是全能的。所以发生在子民身上的都是神允许的,而祂允许更是有原因的。罗马书8:28告诉我们:我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

 

作为患者我们没必要把它完全看作是咒诅,把它当作死敌来抗争。事物都有两方面,如果只看其反面,那就只能是把它当作不共戴天的死敌来拼一个你死我活了。我能从中获得什么利呢。只有失败的事没有失败的人,从失败中总结就是成功。

 

1.肺癌使我从来没有如此地接近死亡,如此赤裸裸地直视死亡,思考死亡。虽然死亡是所有人必须面对的,但是又有多少人愿意、或敢去面对?其实,死亡离任何人都不遥远。在家人朋友圈子中,我曾经是最健康的一位,能吃,能喝,能跑,能睡;但是现在最先躺在病床上,最先面对死亡的却是我。属肉体的人确实没有什么可以夸口的。问题是现在如果死亡就要降临,我准备好了吗?有勇气面对吗?我死后灵魂何去何从?死亡对我来说是终点,还是起点?人的一生只要没有找到生命的归宿、灵魂的归宿,我们的心里就没有真正的安全感。

 

世人很多时候所作的就是怎么样避免死亡而不是去直面死亡。而在我们的心中,认为最有可能帮助避灾避难的就是金钱。所以把钱视为神就不足为怪了。但是同时我们也清楚意识到钱财是不定的,飘渺的,一是难挣不说,再就是它不能解决我们所有的问题,包括生死。所以人如果把不定的钱财作为神来拜,就注定了他的人生是不定的,漂泊的、没有安全感的人生,恐惶的人生。这个世界上只有真神是信实的,不变的,永恒的,所以只有信靠了真神的人才真正有安全感。

 

曾经赚足了国人眼泪的电影《泰坦尼克号》,对于我来说记得最清楚的情景,就是首席演奏者在所有人都仓皇逃命时,他却独自在演奏一首基督教的圣诗“Nearer, MyGod, to Thee”,直到沉船为止。当时我最佩服,也最纳闷的就是:是什么使他在生死面前如此与众不同呢?直到最近查询了他演奏的歌曲,才知死亡道他是基督徒,是他信奉的神使他从容坦然面对死亡!

 

你可能不相信,从八月份确诊肺癌中晚期到现在,我未曾因此失眠过(除了有时个晚上因咳嗽无法入睡),也未曾因此错失过一顿饭。以致有时我都会问自己是不是太天真,不知道病情的严重性?从神那里来的平安是如此的真实,如此的超人想像,我不用担心死亡的问题。对于基督徒来说,人在世界是客旅,是过客,天堂才是永恒的家。

 

但绝不是说我对这个世界没有感情,没有留恋,愿意离开这个世界。我在用行动证明自己要活下去的决心。在接到诊断期间,很多次在没人的时候恸哭过。不是为自己的命运,不是为了自己所将要经历的,而是为了我家里的三个宝贝女儿,和陪我走过十多年的妻子。每一次看到孩子们的天真,无邪,童真,稚嫩,都深深地刺痛着我的神经。我也无法忍受一个孤身妇人去独自担当家庭的重任。作为父亲和丈夫,神赋予我们的责任就是保护、供应我们的家庭。离开了世界,我如何做?就这一个理由已足够使我要与疾病抗争到底。

 

所幸的是我所仰望的是真神,活神,有恩典慈爱,有怜悯,能力的神。我可以把一切交托给祂。在祂的手里,无论什么结果,是离世或在世我都可以坦然接受。所以在对抗癌症之旅中,我可以无比轻省,无比有盼望。我只需面对每天药物带来的副作用,经历一些皮肉之苦。至于药物的药效,只要我已经找到了能力范围内所能找到的最好的医生就已足够,因为效果也只有神在掌权。真正在抗癌的是神不是我,我只需去经历每天我能担当的,仰望神。

 

死亡我无所惧,也无所怕!因为耶稣已经战胜了死亡的毒钩,坟墓不能拘禁祂。人只有能够坦然面对死亡的时候,才能真正坦然的活着。

 

2.解决了死亡的问题,我更多思考的是,我现在生活的重点,主次。人活着究竟什么是最主要的,什么是重要的,什么是我们当追寻的?

 

就在我接到癌症确诊的当天,我所有的亲戚马上从各地而来,帮忙担当我的重担。在很短的时间,他们就筹集了几十万的钱。尽管我无数次解释,我的保险除了车旅费不能报,基本上可以报销所有的医疗费用,因此用不了那么多钱,但从他们焦急,担心,不舍甚至带绝望的眼神我可以清楚地看到,如果钱能赎回我的生命,就是几千万他们也都会在所不辞地摆上。在这里可以清楚的看到金钱有所能,但也有很多不能。金钱在生命面前确实显得惨白。

 

而在这里显出来的友情,亲情,真情,却是无法用金钱来衡量。人可以没有钱,但不能没有真情。正如最近网络里常说的,你在社会,公司里,没有想像得那么重要,但在家里你绝对的重要。这次的癌症经历让我更清楚地看到,任何亲人的缺少都是一个家里无可取代,无可估量的损失。一个幸福的家庭,不一定有成功的事业,但一定有幸福的人生;而一个事业成功的人,却不一定能拥有幸福的家庭,更不一定有幸福的人生。所以在追逐人生时一定要分清主次,重点,不能本末倒置。

 

3.这次癌症提醒我,要把死亡时时放在心上活。这当然跟活在恐惧死亡中完全是两回事。诗篇9012告诉我们:求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。人生短暂而短暂,只有经常意识到此,才会帮助我们,促使我们去有质有量地生活每一天。如果我们不思想死亡又如何得着智慧的心而活?想想如果今天是我最后的一天,是我的追思礼拜;别人要在我的墓碑上刻字,我想别人如何写?我们想留下什么给世人,给周围的人?我无意别人把我刻在石头上想我不休,更无意百世流芳,但我最在意的是,我在世上的日子为我的周围的人,包括家人,朋友,社会留下多少正能量,多少正面的影响。不是干了多少惊天大事,惊世伟业,而是有多少人因我的存活而受益。在有限的年月如何做到如此?把死放在心上,给我予紧迫感。

 

让我们在经历苦难时,能够有所思,有所获。

 

贺树喜 海归基督徒,传道人,现在美国接受治疗。

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