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击磐石出活水
2016/6/10 10:51:40
读者:1304
■林时新

 

击磐石出活水

 

文/林时新

《基要真理证道集》,生命出版社

 

 

出埃及记17:1-7,民数记20:1-13

 

出埃及记17:1-7这一段圣经是记载以色列人出埃及过红海以后,在旷野没有水喝,就发怨言,与摩西争闹,上帝就吩咐摩西去击打何烈的石,就是用他在埃及行奇事神迹并分开红海的那条杖击打石。石被击打就破裂,石破裂就涌出水来,人和牲畜都喝足了,这是个神迹,也是个预表。

 

保罗说:我们的祖宗……也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随着他们的灵石;那石就是基督。”(哥林多前书10:1-4)这被击打的磐石是预表被钉十字架、身体破裂、流出宝血、救赎我们的耶稣基督。磐石被击打乃是因为以色列人背逆不信的罪;耶稣基督被钉十字架乃是因为人类的罪。

 

彼得说:“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活;因受的鞭伤,你们便得了医治。(彼得前书2:24)

 

以赛亚说:“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为受责罚,被上帝击打苦待了。那知为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因受的刑罚我们得平安,因受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在身上。(以赛亚书53:4-6)

 

马太福音26:26-28说:他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:你们拿着吃;这是我的身体。又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。’”

 

主耶稣的身体为我们擘开,主耶稣的血为我们流出来,才能救赎我们。我们蒙主救赎、蒙主取用、蒙主祝福的人,主也要把我们擘开,破碎我们,使我们的生命为流出来,然后才能成为活水的江河,成为恩典的出口,在主手中成为主自由运用的器皿。

 

上帝所重用的人和物,都是先被击打的。雅各的大腿窝在毗努伊勒扭了,上帝才给他祝福。约瑟先经过被卖为奴,被诬害为囚犯,他受尽锻炼击打之苦,然后才能升上为埃及国的宰相。摩西经过四十年旷野牧羊的锻炼,成为世上最温和的人,然后上帝才使用他。有一首诗说:这个我要受对付,受十架更深对付。主的手若雕琢我才会成器具。主若要使用我们,就要对付我们,雕琢我们,使我们成为合心意的器具。

 

基甸和跟从他的三百精兵必须打破瓶子,火把才能发出,使仇敌惊乱。五个饼两条鱼必须被主擘开,才能叫五千人吃饱。马利亚打破玉瓶香膏才能流出来。有一个竹的故事,说主人把竹砍下,削掉竹的枝叶,除掉里面的节膜,然后用它接连水源,引水来灌沃田地。主耶稣说一粒麦子必须落在地里死了,才能结出许多子粒来。凡结果子的,就修理干净,使枝子结果子更多。(约翰福音15:2)主修理我们乃是要除掉我们的渣滓,使我们干净能够结果子更多。因为主所爱的必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。(希伯来书12:6)所以我们受击打乃是上帝的爱、上帝的恩,为要取用我们。有一首诗说:主,我把自己交在主手里,我知主必肯祝福施恩,我愿受擘开流露主大爱,不必顾我疼,随主取用。这是美好的祷告,受主取用是最有价值的人生,最幸福的人生。

 

当五旬节的时候,一百二十个门徒听从主的话,在一间楼上一连十天同心合意恒切地祷告,等候父所应许的圣灵,圣灵降下来充满他们,使他们成为活水的江河,恩典的出口,为主作复活的见证。

 

基督徒的生活是活水的江河,是恩典的出口。活水是圣灵,我们不是活水,我们是河道,是河水的河身,为的是要把活水运到需要活水的地方,滋润周围一切干涸的田地,养活河中的生物,使五谷、花草、树木生长茂盛、开花结果。

 

河水不住的流出而不致干涸,乃因河底有泉源,这河水的泉源乃是圣灵。每个蒙恩得救重生的人,都有圣灵在他心灵里。保罗说:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?(哥林多前书3:16)如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了;人若没有基督的灵,就不是属基督的。(罗马书8:9)你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记;这圣灵,是我们得基业的凭据。(以弗所书1:13-14)圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。(罗马书8:16)不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。(以弗所书4:30)我们要顺从圣灵的指挥,不要叫圣灵担忧,不要消灭圣灵的感动。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。(加拉太书5:25)

 

圣灵住在我们里面成为活水的水源,直涌到永生。保罗说:我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。(哥林多后书4:7)这放在瓦器里的宝贝就是圣灵,瓦器是我们。属灵的人里面有圣灵,属世的人里面没有圣灵。属灵的人是以圣灵为宝贝,属世的人是以世界为宝贝。

 

以赛亚书30:20-21说:主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。你或向左,或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。跟从主虽然有艰难困苦,但是有圣灵扶持帮助,指引我们的道路,使我们免致失迷。圣灵是我们的教师,教导我们明白真理,进入真理,我们要看见圣灵奇妙的作为,要听见圣灵奥秘的声音,使我们行在所指引的道路中。圣灵是我们生活的要素,是我们生命中的生命,若失了圣灵就失了人生的意义。

 

民数记20:1-13这一段圣经,同是记载以色列人因无水与摩西争闹,上帝再叫磐石流出水来。但这一次和头一次的时间、地点和上帝对摩西所说叫磐石流出水来的方式完全不同。这次的事和前次的事,相隔有四十年之久。前次的神迹是在旷野生活的起头,这次在旷野生活的末后。前次是在何烈山,这次是在加低斯。头一次上帝要摩西拿着杖击打磐石,这次上帝没有吩咐击打磐石,只要摩西吩咐磐石发出水来。摩西违背了上帝的吩咐,却拿着杖去击打磐石两下,就有许多水流出来。耶和华对摩西、亚伦说:因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

 

诗篇106:32-33说:他们在米利巴水,又叫耶和华发怒,甚至摩西也受了亏损。是因他们惹动他的灵,摩西用嘴说了急躁的话。摩西说;你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来。(民数记20:10)

 

摩西一向都是耶和华怎样吩咐,他就怎样行。摩西对百姓说话常说耶和华怎样说,自己站在耶和华仆人的地位。只这一次他没有提到上帝的名字,两次用我字听我说”“我为你们使水从这磐石中流出来吗?他高抬自己,没有尊主为圣,又擅自击打磐石,不信上帝所说的只要吩咐磐石发出水来。因不信高抬自己,所以不得进入迦南地。磐石是预表耶稣基督。耶稣基督只一次为我们献上,被钉十字架,身体破裂,流出宝血,成了永远赎罪的事(希伯来书9:12)。所以磐石只能击打一次,摩西违背上帝的吩咐,再击打磐石就等于重钉基督于十字架。盖恩夫人说:人里面最后死去的罪是骄傲,外面最后死去的罪是怒气。摩西这次的失败就是骄傲和怒气。

 

林时新(1909-1984)20世纪传道人。

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