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受难周省思:十架七伤之二(含音频)
——荆棘冠冕上的刺根根刺入主的头,宝血一道道从主的额头流下
2021/3/27 22:17:55
读者:444
■冯伟

 

 

受难周省思:十架七伤(2)

 

文 | 冯伟

生命季刊微信专稿

 

音频为韩凯弟兄朗读,背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“在主十架下”:

 

 

 

编者按

本文作者曾在《生命季刊》第39期发表《十架、宝血、基督精兵》一文;后作者根据此文改编为“受难周省思:十架七伤”系列文章,并在“举目”公众号发表。值此圣周将至之际,本刊经与“举目”协商,再次播发此系列文章。

 

 

第二天:耶稣那戴荆棘冠冕的头

 

“大祭司就撕开衣服说,祂说了僭妄的话……你们的意见如何?他们回答说,祂是该死的。他们就吐唾沫在祂脸上,用拳头打祂。也有用手掌打祂的……”(太26:65-67)

 

“用荆棘编作冠冕,戴在祂头上,拿一根苇子放在祂右手里,跪在祂面前戏弄祂说:‘恭喜,犹太人的王啊!’又吐唾沫在祂脸上,拿苇子打祂的头。”(太27:29-30)

 

 

很可能,当众人用拳头手掌打耶稣的头和脸的时候,祂的头上就被打出血来。而确定的是,当兵丁把用带刺的荆棘编成的冠冕戴在耶稣的头上,又用苇子去打的时候,主耶稣的头上一定流下宝血。因为在马太福音27章30节中的“打”字在原文里是“重复地猛烈击打”的意思,绝非只是轻轻敲打。而那个苇子,也不是一根细嫩的芦苇,否则不能用来猛烈重击,而是如列王记下18章21节中的用苇子编扎成的苇杖(参ThayersGreek-English Lexicon of the New Testament,Hendrickson 1997,P. 321)。

 

那时兵丁们带着轻蔑,凶残地用苇杖猛击耶稣的头。荆棘冠冕上锐利的刺一根根刺入主的皮肤,宝血一道道从主的额头、眼角流下,兵丁们看了哈哈大笑。但是,大祭司的同伙和兵丁们完全不知道,当他们击打耶稣的头的时候,无意中却在做一件很特殊的事情。

 

每当以色列人一年一度的赎罪日,大祭司会选两只公山羊,一只献为赎罪祭归与神(参利16:8);而对于另一只,“两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽、过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去”(利16:21),归与阿撒泻勒(意为“离开、转移”)。耶稣既是为我们受死赎罪的羔羊,也是把我们的诸般罪孽彻底转移,带到城外旷野的羔羊。

 

圣经里还有其它地方提到耶稣的头。主耶稣是基督--弥赛亚,即“受膏者”。旧约中的君王、先知、祭司在就职前会被用膏油浇在头上,乃“受膏”(参王上19:16;出28:41;撒上16:1,12-13)。耶稣是整本圣经中唯一一位拥有君王、先知、祭司这三种身份的人。祂是预言中的弥赛亚,是道成肉身的基督。

 

福音书中记载,马利亚曾把香膏浇在耶稣的头上:“有一个女人,拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。”主说:“她所作的,是尽她所能的,她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。”(可14:3、8)

 

 

启示录中,使徒约翰看到主再来的景象:那位曾戴荆棘冠冕的耶稣,真的是荣耀至高的君王!“我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。”(启14:14)“我观看,见天开了,有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实……祂头上戴着许多冠冕……祂穿着溅了血的衣服,祂的名称为神之道。……在祂衣服和大腿上有名写着说:万王之王、万主之主。”(启19:11-16)

 

耶稣是至尊的神,至高的王,祂坐荣耀的宝座,众天使向祂敬拜。但祂降卑自己,来到世间,成为奴仆的形像,甚至居无定所:“耶稣说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。” (太8: 20)不仅如此,祂尊贵荣耀的头甚至为我们血染荆棘冠冕!

 

圣经中也多次提到我们的头。在旧约时代,犹太人努力靠遵守律法来恢复与神的关系。直到今天仍有一些传统的犹太人把律法戴在自己额头上为经文(参申6:8)。当人痛苦绝望的时候,则把尘土撒在自己头上(参书7:6)。诗人大卫说:“我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。”(诗38: 4)确实,人若想靠自己得救,何时才有出头之日呢?但感谢神,因着祂的救赎恩典,我们的罪不再归在自己的头上, 永乐却归到神儿女的头上(参赛51: 13)。

 

“主耶和华,我救恩的力量啊,在争战的日子,你遮蔽了我的头。”(诗140: 7)“在我敌人面前,你为我摆设筵席。你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”(诗23:5)

 

今天,让我们与主耶稣一同戴荆棘冠冕吧。想一想主所受的苦,我们在服事中所遭遇的困难就算不了什么了。受到人的藐视、攻击、咒骂、诽谤、中伤、误解……主都经历过,主都知道,主乃是信实的。不必灰心,不必抱怨。主耶稣受到兵丁的戏弄、殴打,但祂“被骂不还口。受害不说威吓的话”(彼前2:23)。“所以,你的仇敌若饿了,就给祂吃。若渴了,就给祂喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”(罗12: 20)要知道,与主同戴荆棘冠冕是祝福!今天与主同戴荆棘冠冕,流血、流汗、流泪,明天才能得到公义的冠冕、荣耀的冠冕!

 

主耶稣是教会的头:“基督是教会的头。祂又是教会全体的救主。”(弗5:23)遗憾的是,今天有的教会,并不是真的让基督作头,作唯一的头!人为的传统、政治的势力、世俗的影响等等常常在左右着教会。若真的让耶稣作头,教会就要以祂亘古不变的话语--圣经--作为信仰、行动的唯一指南。若真的让耶稣作头,教会也要准备好甘心与主一同受苦。让我们“在爱里讲真理(和合本作“ 用爱心说诚实话”),凡事长进,连于元首基督。”(弗4: 15)

 

主耶稣又是每个基督徒的头:“我愿意你们知道,基督是各人的头…”(林前11:3)。信主之前,我们人人自己作头,“各人偏行己路”(赛53: 6)。信主之后,人生的主权交给了耶稣,祂的带领最美好,祂的道路最美善。前些年流行四个字母“WWJD”——“What Would Jesus Do?”耶稣会怎样做?基督徒的意思就是“小基督”。我们确实凡事要常问:耶稣会怎样做、怎样说、怎样想?当我们自己的想法、喜好、观点不合神的旨意时,要操练放下自己,听从主。

 

许多次我在事情当中乃是挣扎着放下自己,不情愿地跟从神。事情过后回头看,才发现多亏没有按照自己的心意、没有按照世界的选择去行!基督徒在任何时候、任何环境下都要让耶稣作头。有的基督徒,只有来到教会中基督才是他的头。人回到家却把头忘在了教堂,又去随从世界了。也有的基督徒这样祷告:“主啊,我愿意为你做任何事情,只要不是让我当宣教士。”弟兄姐妹,我们是否真的顺从头的带领、元首的呼召?蒙福就从顺从开始。

 

最后,主耶稣更是“万有之首”(弗1:22):“那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首”(启3:14)唯独基督,高举基督,荣耀基督。现在我们纪念祂的受难,但不要忘记,万王之王、万主之主还要再来!“祂是元始,是从死里首先复生的,使祂可以在凡事上居首位!”(西1: 18)

 

冯伟 牧师,来自中国大陆,现在美国牧会。

 

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